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第七十七章 最深的矛盾

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    焚天第三法,或称热力学第二定律,即“不可能把热量从低温物体传向高温物体而不引起其它变化”。

    热能转化为其他形式的能量,或者任何形式的能量传递,都不可能达到百分之百的效率,一定会出现耗损,有一部分能量会转化为无意义的热能。在一个孤立系统当中,这是不可避免的。久而久之,这个系统之中的所有能量都会转化为无意义的热能。

    宇宙即为最大的孤立系统,这个过程放大到宇宙尺度,就是“热寂”。

    灵气第一律,不存在于地球宇宙的定律。灵气会向有序系统聚拢,聚拢的速度与系统复杂度呈正比,与系统有序度成正比,与系统有序趋向的平方成正比。

    新生的系统必然比垂死的系统更加有力,“集群”本身的力量会远远大于集群当中的“个体”——顺便一提,该理论图景暂时无法推广到整个宇宙。

    ——孤立系统必然会趋向无序。

    ——越有序,越有力;越有力,也就越有序。即使是孤立系统也会趋向有序。

    无法调和的矛盾。

    按照热力学第二定律,宇宙的整体有序度在一开始就是最大,然后不断熵增。能够在宇宙尺度下通用的“时间”也因此而存在。

    而按照灵气第一定律,“时间”根本就不存在,物理现象会因为物质聚集形态的差别而变化。在这个途径当中。“时间”要么是心理学时间的反演,要么会一开始就停滞。

    无法弥补的漏洞。

    元力上人在小规模实证之中测定了灵气的基本性质,确定了灵气是“能量指数”的本质。而仙道之中光怪陆离的现象也说明了灵气定律的正确性。

    可是,可观测的宇宙、背景微波辐射的存在、生物的死亡,以及元灵环境的模拟、严密的数学模型。却又说明了热力学第二定律的正确性。

    两方都正确,两方都成立,但两方偏偏无法共存。

    这不同于缥缈之道与相形之道的分歧,量子力学与相对论之间的鸿沟。那两道理论都有自己的适用范围,都不会越过那个范围。量子力学的逻辑再荒谬,也仅限微观;相对论的推演再荒谬,也仅限于宇宙尺度。它们只不过是向另一个尺度过渡时遇到了难关。

    可谁也不知道灵气论和热力学的适用范围。或者说。这两者的适用范围似乎是相同的。它们都在起作用。

    或许在更深层次的领域。这二者能够统一;或许存在一个模型,能够同时容纳这二者,但是那个模型肯定已经远远超出了神州目前能够触及的范围。太一天尊曾敬畏的将其称为“大道之问”。

    过此关,便是得道。

    而这二者矛盾延伸到生物学层次,也就是演化的不同。

    食物链高阶这在掠夺低阶者的能量是,只能利用其中两到三成,更多的则是量废掉了。低等原核生物对能量的利用率最高。而人类则是最低。“越进化越高耗”——因为食物链顶端的存在可以以极高的效率获取更多的猎物。

    这是热力学第二定律所导致的。

    低等原核生物一样可以因为超临界自组织而变得的强大有序。而生物在足够高等的情况下,即使什么都不做也能维持生存,无需继续演化趋向更高等了。甚至还有更荒谬的。既然无序趋向有序使必然,那么生物永远都可以保持负熵,“死亡”一开始就不应该存在

    这是灵气定律所生成的矛盾。

    演化的目的是保证续存,因此演化导向的结果从来就不是最优解,而是“满意解”。当生灵在最简单、最低等的时候就可以满足这一需求,那它为什么要进化呢?

    这也是阴阳太极策最为荒谬的地方。阴策与阳策都是以“生命体会死亡,需要繁衍”为前提而出现的。但是到了太极策,就变成了“永生即续存。”

    仿佛一下子就从一套物理法则过渡到另外一套物理法则。

    “有序与无序的趋向性就是这样荒谬。”卧神先生摇头苦笑:“没法说。没法说啊。”

    艾轻兰摇头叹息:“好复杂……”

    “所有的功法,都呈现了‘太极’的趋势,会打造出一人等种族的永续个体。”卧神先生淡淡的说道:“它仿佛是在说,这是整个宇宙百亿年验证出的、最佳的演化之路。可有,宇宙当中出现了一支古怪的族裔,他们想要建立一个古怪的体系,将整个种族的力量组织起来。既不是像普通功法那样。让自己经历漫长岁月之后,自然走向太极策,也不是铸就集群之神。不是阳策,也不是阴策。他们企图跳出出太极策的圈子……”

    艾轻兰轻轻点头:“原来是这样吗?”>
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