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第二百一十三章 这个世界里文科生也是有出路的

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    听了辰风的话之后,王崎没有在第一时间表示反对或者惊异,而是问道:“辰风,你提出这个理论,依据是什么?”

    辰风道:“现有的神道研究。我的理论,能够解释一切现有的神道理论。”

    王崎皱眉:“也就是说,现有理论也可以?”

    辰风大方承认了:“他们认为,神祀、科仪都属于类法术,将众人心力集中投射到一人身上,是为神灵。”

    王崎眉头皱得更紧了。如无必要,勿增实体。如果存在两个原理,它们都能解释观测到的事实,那么就应该选择简单的那个,直到发现更多的证据。地心说就是就可以完美的解释一切天文现象,在这套理论当中,地球恒定不动,太阳则是以一个极为复杂的轨道绕着地球运转,其他星球也是如此。每个行星循着本轮的小圆运行,而本轮的中心循着称为均轮的大圆绕地球运行。这套理论也能解释通,但是相对于日心说来说,复杂度高了不止一两个数量级。

    对着神道理论来说,辰风提出的“宗教系统说”无疑是一个无必要的实体,就像地心说当中那无穷无尽的本轮偏轮一样。

    ◆↖,

    除非有证据表明,有一部分神道修法是现有理论无法解释的,必须引入“宗教是系统”这个概念,不然的话辰风的假说永远只是假说。

    “有啊。”辰风早就成竹在胸:“圣婴教的‘三重净土’。”

    圣婴教乃是万古第一神道。其最与众不同的一点就是,这个宗教是没有神灵修士的。就在一万年前,罗浮玄清宫和皇极裂天道火拼之际。圣婴教进行了一场前所未有的改变。有巫祝修士改变了教义教规。将神灵权能从神灵修士体内剥离出来,使得圣婴之神成为一个独立的存在,形而上的概念。

    从此,圣婴教的发展再也不用受神灵本身的限制。

    而三重净土,就是代替人格神存在的神国。

    “从圣婴教层出不穷的大乘修士来看,这个神国‘三重净土’必然是一个实际存在的实体。但是,它却不是已经发现的小千世界、洞天福地,更不是仙天那种实际存在的未知宇宙。”辰风指着天上:“之前的神道研究中。还没有涉及‘三重净土’的。现有的解释是,那里只不过是名为‘神灵’的灵体暂时开辟出来的空间,随着圣婴教覆灭,神灵败亡而消失。”

    “你在天物流转之道上的造诣应该不低,所以也能够明白吧?这个说法还与目前主流的时空理论、观测现象有矛盾。但换个思路来看。若是这个汇集了神州万民香火信力的实体,不是一个真正的神国净土,而是一个系统的话呢?”

    “有道理。”王崎点头:“那么人道呢?你打算如何研究人道?如何取得人道之力?”

    “我开发出神道的记忆体,就是为了研究神道的系统,解析出神道取得神力的方法,并总结出神道的规律。另一方面。我也希望你和由嘉能够帮我研究出人道的规律,最后。用人道的规律替换掉神道的规律,打造出前所未有的人道功法!”

    “意外的很靠谱啊……”王崎惊异了一小下:“话说回来,你这个‘人道功法’,和古法之中的人道功法差别... -->>
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