第65章 暴虐

一个优柔寡断的好人。

    至少对于罪犯不是。

    此外。

    在天御教内部，是没有法度可言的。

    或者说，龙之介就是天御教内部的法。

    当然，这和龙之介儿时听到几个坑爹的货吹嘘自己镇派出所所长的爹是镇上的法的概念是相差甚远的。

    那种是会把自己的爹往死里送的。

    而龙之介这种，则是言出法随。

    当然，没有法度，也只是暂时的概念。

    随着天御教的逐渐扩大，一定会制定一种十分完备的制度。

    但是这种制度，也一定是服务于龙之介观念的宗教法律。

    总而言之。

    想在天御教里的赎罪营里耍无赖，怕是不知道怎么死的？

    除了那个将大尽心尽力的完成每天的训练之外。

    还有那个曾经的小头目藤木智久也是尽着全力完成了训练。

    真正耍无赖的，是另外三个人。

    龙之介察觉到，这一切是藤木智久暗示，甚至授意给另外三个人的。

    作为这五个人中的核心。

    他用这种方式去试探天御教究竟是什么样类型的宗教。

    得寸，才能进尺。

    毕竟听起来，受命于神的龙之介，理论上说应该是一个仁慈的神使。

    在所有的故事当中，这样的宗教领袖都应该是仁慈的存在。

    而且在佛教和神道教的体系当中。

    所有的神职人员，都不是什么暴虐的存在。

    这让藤木智久想要去试探这个教，是否是想要通过信仰，来促使信徒团聚在一起。

    但是实验的结果告诉他。

    龙之介是绝对的，不可忤逆的存在。

    在今天，即使他完成了花原所布置下去的任务。

    但是他也同样遭受到了惩罚。

    甚至更加残酷的惩罚。

    龙之介甚至当场宣布，如果他今后再敢煽动其他人来试探天御教的底线，就割掉他的舌头。

    多么残酷的存在。

    甚至龙之介在管教这些教奴，或者说这些话的时候。

    上杉木都有意无意的以教导秋本由真为由，将秋本由真引开，避免她听到这些话。

    龙之介倒是很无所谓。

    开什么玩笑，宗教只会在无力的时候选择平和。

    邪教做大了，就是宗教。

    当然……这种说法龙之介也知道只是一种表象。

    但是在嘴上说说，还是很过瘾的。

    其实在黑暗时代，宗教确实还是起到了不少的作用。

    虽然宗教的主要作用，是帮助高阶级的人缓解阶级矛盾。

    以避免低阶级的人反叛，达到阶级之间重新洗牌的特点。

    但是高阶级的人打开了这个潘多拉魔盒之后。

    就会发现，宗教反倒是限制许多封建贵族阶级的存在。

    在西欧，制定了严格的一夫一妻制。从某种意义上提高了女性的地位。

    教宗在某些时期甚至是最高级的统治者，却是被选举出来的。

    总而言之，在合适的时期，做合适的事情。

    这才是唯一正确的道路。

    想要在黑暗时代，生产力低下的时代，盲目的推行高级别的制度，解放更多的“人性”，这才是一种更深的罪恶。

    惩戒恶人，帮助善人。

    这依然是龙之介在这个时代所能够做的大善事了。

    至于虐待恶人，就让后世再改变吧。