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第十九章 山中木屋

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了自己的错误。

    于是,幸存下来的人在领头人的指引下退耕还林,开始默默的保护这片山林,并一代代的传了下来,事实证明保护山林便是保护自己,从此后iǎ溪村在没有发生过大的洪水灾难和山体滑坡。在那个闹饥荒人吃人的时代,他们甚至凭借着山中的野果物产度过了最艰难的时候。

    乐一行人慢慢的往前走着,走着走着眼前出现一条iǎ路,iǎ路上被踩的寸草不生,看来这条路是经常有人走。再往前走,眼前出现一片绿竹林,竹林绿绿幽幽一点都没有秋冬落叶的景象,踏着竹林中的iǎ路走去,远处是一栋用木头搭盖的木屋,及是简陋,上面还盖着茅草,都不知是不是上古时期的建筑,木屋周围用竹子做了一个简单的篱笆,里面开了几块菜地,长势良好。推开篱笆外遮掩的竹一阵狗叫响起,老六喝了一声,马上便没了声音。

    “你家的狗?这么听话?”乐一脸不可思议的问道。

    “你不知道,现在他老爸住在这里,”慎民看到乐不解的样对着他说。

    守护山林的人基本上是一月一换,不过子车求财他老爸在这里倒不是因为轮到他守山,而是子车求财在这边种了一些东西,他时不时的过来照看一下。

    一行人走进木屋,走进屋中,是典型的两室一厅,房间不大。里面的东西倒是齐全,电视桌椅都有,这里的电费食物都是村里出的,连电视都是村里的,就是离村远了点,不然还真是个养老的好地方。

    大厅中还供奉着iǎ溪村的开基祖师爷,祖师爷的右边是一个拿着八棱大锤的武将,左边一个拿着书笔的文官,这是典型的闽南乡村特闽南先民来到这里开荒拓土,后人为了纪念这些先民就祀像祭拜,于是就从古传承至今,形成了一种民间文化。

    溪村家家户户都在家里供奉着开基祖师爷,有的旁边还供奉这其它的神像,像有的还供奉着玄天上帝(就是脚下有龟蛇的真武帝君)、关圣帝君、观音等等,不过开基祖师爷一定是放在中间,而且是最大的一尊。

    来到屋中,鸣人一把把鱼叉往旁边一放,熟练的从里面拿出一个大瓷壶,从一个ōu屉里找出一包茶叶,拿起放在旁边的热水瓶泡了起来,泡好以后给自己倒了一杯,躺在一张椅子上悠哉悠哉的喝着茶,看到他这么熟练的样子,不用说一定是这里的常客。

    鸣人一边喝着茶一边吩咐到:“慎民你去洗米煮饭,老六去把那兔子杀了,老七去烧火顺便在园子里摘点菜,虽然那些菜虫咬鼠啃的,但也将就将就一下,阿去炒菜,三点,三点iǎ屁孩就不用做事了,等会儿等着吃饭好了,咱们自己动手,免得老六他老子老是说我们天天来他这里蹭饭,还不jiā伙食费,今天就让他尝尝我们大厨的手艺。”

    “鸣人兄,你说得嘴角生波,可我怎么没听到你自己要干什么呀!”一旁的老六揶揄的说道。

    “干什么,干老本行呀,等会儿,我去抓点鱼点山蟹,煮酱油水,好下饭。”众人听了无语,不过手下也没停,当下老六就从乐那里拿出兔子,跑到外面杀去了,慎民也跑出去洗米煮饭,老七也去摘菜。不过,乐倒是拿了一把椅子坐了下来,自己倒了一杯茶,三郎看了也有模有样的拿了一把椅子过来坐下,三点也跟着屁颠屁颠的坐在一旁。

    “你iǎ子倒是会使唤人,等会儿带三郎出去走走。”乐边喝茶边对着鸣人说道。

    “嗯,好吧,今天咱就教教他怎么抓山蟹。”鸣人一手抓过茶杯一口喝完,对着三郎挥手说道:““三郎,我们走。”说完,就带着三郎和三点威风凛凛的走了出去。迎面遇到刚回来的老六的老子子车慎福,子车慎福手上挎着一个篮子,篮子中装着新鲜的木耳和山菇,还有一堆山葱,左右两手还各抓着一只野jī。

    “阿福叔,回来了,哇,好大的野jī,看来今天有口福了。”鸣人看到子车慎福手中抓着的两只野jī不由两眼放光,这野jī可不好抓呀。鸣人也抓过,不过往往一飞叉过去,就只剩一地十中无一。

    “鸣人,过来了,你要去哪里,这是三郎吧。”子车慎福笑着问道。

    “阿公,”三郎有礼貌的叫了一声。乐回来也有一段时间了,村里人大多知道他回来了而且还捡回来一个iǎ子,名叫“三郎”,不过大多只闻其名没见其人。

    (今天一更呈上,在这里求大家多多推荐一下还有大家信手收藏或者评价一下,谢谢大家支持。在这里谢谢老实人888的打赏。”
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