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第三十三章:另一个西行者(二)

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,将其中隐藏的重要人物,通过艺术形象重新塑造。

    换句话说,他写的这本《西游记》,才是真正的大唐西域记!”

    “啊……”,旦玄听着陈智的话后,双眼看得愣愣的,似乎一时间有些无法接受。

    但胖威在旁边,却听得津津有味,似乎也感兴趣了起来:

    “那现在我们该怎么办呢?

    就算当时唐僧取经的时候,身边真有一个伴儿陪着他,那这从1000多年的事儿上哪儿去找线索去?

    你总不会是让我去水帘洞挖猴子墓吧!”

    “他哪里还有什么墓穴?”,

    陈智看着手中那串痕迹斑驳的古老佛珠,

    “如果我没猜错的话,这另一位西行者,就是1300年前因为和高阳公主通情,在闹市口被腰斩的人!

    他当时死在了长安城,没有留下身份和名字,玄藏不敢为他求情,甚至都不敢承认他的存在,所以让他顶替了自己徒弟辩机的名字!

    真正的辩机则顶着污名,在天法寺的地宫中孤独至死,至死都不敢出来!为了维护整个佛教的名节。

    这一切都证明了一件事,这个人的身份非常特殊!

    他不会被当时的百姓接受,不会被朝廷接受,甚至不会被整个人类社会接受。

    他应该……,不是一个人类!”

    “不是人类?半神?”,

    胖威的脸色立刻就严肃起来,他转头看向了旦玄,想起他过去说的那些话,忽然间这一切都顺理成章了。

    “对?”,

    陈智轻轻地点了点头,

    “说好听了,就是一个半神,说不好听,就是一个妖孽。

    当时的唐朝刚刚经过战乱,处于惶恐迷茫之中,朝廷大兴佛教,是为了维护他们的政治统治。

    佛教排除异类,一个非人类的生物,却是西行的主要成员,这一点让玄藏,甚至让整个佛学界自打嘴巴。

    他们不能承认这个人的存在,否则刚刚兴起的佛教就完了。

    这个不知姓名的西行者,就这样顶着别人的身份,无声无息的死在了刀下。

    这样的人,被佛界抛弃,被人类社会彻底的遗弃了,谁人敢为他建造墓穴?”

    “那怎么办?”,胖威瞪着眼睛说,“那我现在上哪儿查去啊?”

    “走回西行之路……”,

    陈智手中紧紧的攥着那串残破的老佛珠,

    “我们想要找到他,就要找到他最初的原型……

    有很多史学家已经做出结论,性分析,其实最初的《西游记》传说中,并没有猪八戒和沙僧这一干人物。

    最初唐僧只有一个徒弟,一路陪他穿越万水千山,那就是猴子造型的孙悟空!

    后来很多史学家认为,孙悟空这个形象是真实存在的。

    他的原型就是唐僧在西行途中收的一个胡人徒弟!或者是印度教中,一位法力无边的猴神!

    但是这些解释都很牵强,我们现在不必太有想象力,而是排开这些后世的塑造,去寻找最原始的传说。

    那就是古西夏国内东千佛洞中,那副世界上最早的《玄藏取经图》壁画……”
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