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第二十七章:资助的代价

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    “这样的言语,就有些过分了!”,

    当那段高昌文字的传真传过来后,陈智拿起了那枚换被扣,仔细的摸索着。

    “击掌为誓,违者天诛……

    到底是什么样的诺言,至于说的这么严重,甚至还刻在这换被扣上,这简直就有点儿像是……”,

    陈智看着那扣子上金灿灿的文字,发现那文字都刻的非常深,好像包含了无限的执念,

    “这就像是,为了防止对方违约,而签订的一纸合同。

    那这件事就真的不对了……

    如果真的像历史中所形容的,当时的高昌王鞠文泰,是因为赏识玄藏的才华,而倾全国之力资助他西游。

    那这种感情,是没有必要以契约来证明的!

    更没必要发下这么恶毒的誓言!

    这句话,简直就是一句恶言的诅咒。

    意思其实就是告诉你,?如果你对许下的诺言不兑现的话,那你就会万劫不复!

    这样的行为可真的不像是有感情的资助行为了。

    “你们有没有想过,当时的那次资助行为,也许并不是出于感情,而是出于交换……”,

    陈智随后抬起头对胖威和旦玄说道,

    “1300多年前,高昌王鞠文泰倾全国之力,资助玄藏西行,也许是因为玄藏答应了他一个特别的要求。

    而玄藏才从那时起改变了命运,西游成功!”

    “承诺吗?

    的确有这件事……”,

    旦玄拈动着佛珠说道:

    “所有书读过《大唐西域记》的人都知道,当时鞠文泰和玄藏结成兄弟后,高昌国用大量的金钱资助玄藏出行,但要求玄藏在西游回来之后,在高昌讲经三年,帮助国王教化万民。

    但玄藏回来的时候,发现高昌已经陷入了战乱之中,所以这个诺言就无法实现了!”

    “不太可能是这样的一个交换条件……”,

    陈智轻轻的摇了摇头:

    “我个人认为,玄藏在大唐西域记中并没有说实话,或者说的不完全!

    原因有二:

    一,作为当时高昌国国王的鞠文泰,是没有那么多闲情逸致,在战乱危机和身家性命岌岌可危的情况下,关心讲经说法这些宗教事务的。

    我们都知道,宗教的基础是建立在国家政权稳定的情况下!

    当时高昌的情况非常危急,刚刚兴起的大唐和草原上的霸主突厥都试图将高昌吞没,鞠文泰的性命随时都可能被夺走。

    所以鞠文泰当时提出的要求,不应该是关于宗教的,而更应该与政治有关……

    二,如果玄奘回来的时候发现高昌国陷入政战乱,而鞠文泰对他有过大恩,这个时候更应该去救助。

    怎么可能叹息两句,然后便离开呢?这太不合常理了……”

    “行了,我们现在都别瞎猜了!”,

    胖威忽然打断了陈智的话,

    “娘的了,1000多年前的事情,谁tmd能知道。

    而且连我这没文化的老粗都知道,人家出家人不打妄语,那玄藏大师怎么能说谎呢?

    再说了,也许人家鞠文泰老国王也许就是思想觉悟高,人家不在乎这些浮尘上的荣华富贵,人家就在乎早升极乐,我们操那些闲心干嘛呀?

    要我说,别胡七八乱想了,还是赶快把手头的事情做完才是正经事……”

    胖威说完之后对着陈智打了个眼色,然后看了看旁边的旦玄,那意思不要再说这么敏感的话题了,以免旦玄尴尬。

    “阿弥陀佛!

    施主,无妨的……”,

    旦玄... -->>
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