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第二十六章 教化旱魃

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代就也没那么重要了。

    除了自行繁衍之外,妖的增长就只剩下自然进化,可自然进化成妖何其难哉!不说那冥冥中的造化从而得来,一个不好,尚未成长起来就被路过的神通者收掉了。

    这一切问题,在有了《万灵生死经》后就完全解决了,一个能批发量制造妖的宝物,不说翻个万倍,就算是现有妖的数量增加百倍,神洲大陆也要闹翻天。

    这也是为什么白庸会觉得为难的原因,《万灵生死经》的存在绝对是一个能引发世纪大战的导火索,哪怕是放到玄宗保管也不安全。一旦泄露出去,妖族绝对会不择手段的抢夺。

    留着,埋下隐患无穷。毁掉,断绝妖族希望。

    作为争议的经文本身,却又偏偏不是邪恶之物。更何况,白庸从这尊塑像上学到了神通,凝练元神,算得上有施教之恩,这叫他如何能狠心毁去。

    此事无关道德,仅仅是利益冲突。

    “圣人斩无私,我现在算是明白这句话的道理了。”

    白庸最后下定决心,施展术法将这尊塑像封印起来,变成一粒沙砾,然后随意放逐到沙漠中,随风飘去。未来如何,全凭天意造化。

    封印掉这尊雕像后,剩下的变数就是这头旱魃了,天下间除了自己,也就它懂得经文内容。如果白庸是个铁血无情之人,此时肯定是要为大家而牺牲小家,将旱魃除掉或者炼化成傀儡。然而白庸终究是白庸,只要存有一丝可能,就不愿采取极端。

    经过反复思虑,他决定亲自教导旱魃做人的道理,没错,是做人而不是做妖。眼前的旱魃犹如一张白纸,《万灵生死经》改变了纸质,却没有在上面挥毫写上任何东西,白庸决定亲自执笔。

    他先替旱魃取名为顷师,顷音同青,指对方皮肤的颜色,师音同尸,即指代僵尸,顷师即青尸。此外,顷师又有倾囊传授的意思,既指代自己通过对方学得《万灵生死经》,又指现在自己将会倾囊相授。

    白庸首先将玄心正法传授给它,作为玄门正宗的基础心法,玄心正法不但能调和气息,还能修养心性,能够潜移默化的影响性格。然后又传授了一些基础的五行阴阳拳术,大都为中正平和的武学。

    除了这些培养心性的武学以外,白庸教得更多的还是一些老生常谈的道理,反正当开启智蒙后,就可以自行学习《万灵生死经》上的术法武道,这些比普通武学更适合妖修炼。

    当然以现在旱魃的智慧而言,很多东西都是朦朦胧胧的,并不能清楚的了解,就好像小鸡跟着母鸡学走路一样。白庸对此没有苛求,很多事情就是要一步步来,他将自己读过的四书五经,道藏佛学等,包括自己的理解和注释,都以神识凝聚起来,传递入对方的脑海,方便以后能慢慢学习。

    这样又花了约莫五天时间,白庸终于决定离开地穴,他以元神驱使肉体飞行,感觉比以前单凭真元摆脱地力要省力得多,速度也要更快。

    然而他离开还不到十里路,就听见一阵打斗声,定睛看去,只见一堆人团团包围,刀光剑影闪烁,隐约间可见一道红色的身影在人群中心腾挪闪移,努力向外冲出,却又一次次被压回去。

    “哈,踏破铁鞋无觅处!”
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