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第四百四十八章 宗教

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学家。”

    汤若望微微点了点头:“伽利略先生确实是位伟大的科学家,实不相瞒,下官所著之《远镜说》,实际上就是阐述伽利略先生发明的望远镜原理和制造方法。

    不过伽利略先生虽然是位虔诚的天主教徒,但由于他宣传日心学说,被教会打成异端软禁了起来,另外下官听说他已经双目失明了。”

    “什么?失明了?”李景大惊。

    “是!”汤若望说着叹了口气:“其实伽利略先生就算没有失明,恐怕也来不了中国,他已经七十多岁了,经不起海上的颠簸了。”

    李景闻言轻轻叹了口气:“可惜,不能跟这位大科学家见上一面,实是人生憾事。”

    轻轻敲击着桌面,李景忽道:“汤先生,我想麻烦你一件事。”

    “大帅请说。”汤若望躬身说道。

    李景摆摆手,示意汤若望不必多礼,然后接道:“汤先生,我想请你帮我收集伽利略先生的著作以及他的发明。嗯……他既然被软禁了起来,想来有些著作是不会发表的,你替我给伽利略先生写封信,就说我十分崇尚他的学说,希望能得到他的教诲,请他把那些不能发表的著作和学说书写下来送到大明,我在大明发表他的学说。”

    “怕是教会不会同意。”汤若望道。

    李景笑了笑:“放心,教会会同意的,你告诉你们的教皇,就说只要他们能满足我的要求,我不光允许你们在北京修建教堂,在南京,在上海,你们也可以修建教堂传教。如果不答应我的要求,在大明恐怕你们是无法传播你们的教义的。”

    看了看汤若望,李景笑着接道:“另外,我还可以告诉你们如何才能快速地让大明的百姓接受你们的教义。”

    “真的?”汤若望闻言大喜。

    李景笑着点了点头。

    对李景说的话汤若望自是深信不疑,汤若望来到大明已有十六年,历经万历,泰昌(光宗朱常洛只当了一个月的皇帝),天启,崇祯四朝,汤若望知道,即便是这四位皇帝加在一起也没有李景一个人的权力大,在大明,就没有李景做不了的事情。眼前这个人,可以说是这世上最有权力的男人。李景一句话,大明便会有无数人愿意入教受洗。

    好似看穿了汤若望的想法,李景笑着摇摇头道:“我不会通过政令的方式命大明的子民接受你们的教义,一个人信仰什么宗教是他们的自由,我不会强加干涉的。”

    汤若望尴尬地笑笑:“大帅每日要处理那么多的事情,哪有时间去管老百姓信仰什么宗教?至于让大帅颁布政令,下官更是不敢奢求。”

    李景笑笑:“你明白就好,说实话,我并不反对老百姓信仰什么宗教,无论是佛教还是道教抑或是你们的天主教,这些宗教核心的教义都是劝人向善,这一点我是非常赞同的。

    但是宗教不能跟政治联系在一起,如果宗教跟政治联系在一起的话,那么宗教就会沦为政治的工具,它的性质就变质了。

    另外,宗教不能把自己的学说强加给学者,那样会妨碍科学进步。在你们的国家,宗教如何行事我管不着,也不想管,但是在大明,宗教只是宗教,我不允许你们的教皇干涉科学研究事宜,也不允许你们干涉教众的信仰和自由。”

    “是!下官明白。”汤若望忙道。

    李景点点头:“现在我说说如何才能让大明的子民信仰你们的宗教,我们知道,不管是哪一种宗教都宣扬自己有一位无所不能的神,佛教的神是如来佛祖,道教的神是太上老君,天主教的神是耶稣是吧?

    但是谁见过这些神?我不知道你们见没见过,反正我是没见过,也没听下面的人说他们见过。既然都没见过,那如何让人相信有这些神灵?

    在大明,佛教和道教无疑要比你们那个天主教有优势的多,因为经过近千年的传道,大明的百姓虽然没见过这些神,却已经相信这些神灵的存在。

    可你们的天主教呢?来大明只有几十年,如果耶稣不显灵的话,想让大明的百姓接受你们的神怕是不大容易,我估计你们也没有本事把耶稣搬出来显灵,那怎么办?

    这里我要说说人在什么情况下才信神,或者说愿意相信有神,一般来说,人们在绝望的时候,就会祈求有神灵出现拯救他们。令人绝望的事情有很多,但是最普遍也最常见的却只有两种,一种是疾病,一种是贫困。如果你们能治好那些濒死的病人的疾病,能让那些走投无路的穷人摆脱贫困,那么你们就是这些人眼里的神。如果连你们都成为这些人眼中的神,那么你们信仰的神毫无疑问会被他们接受,我这么说你明白了么?”
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