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第一百三十六章 僻野西疆苦心志

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p;  当即他退开三步,却见谢于轼、张仲雄两人倒是比自己强上少许,早已逃出了外围,只是目光黯淡,低头不语,仔细看去,原来他二人手掌之中,却每人也都有这一个记号。

    阿古拉登时心下惴惴不安,原来一股子的勇气此时都不知道跑到了那里,他一生大小经历数百战,也曾经有过技不如人的时候,可却没有一次,未输先沮到如此境地。

    阿古拉心中念道:“中原人有句话,叫做江湖越老,胆子越小,当真不假,我二十年不履中土,原以为这一次定然能够扬眉吐气,力挫群雄,谁想到就这样一个五六年前,还名不见经传的小子,居然就把我们三大门户的掌门,逼迫到这种地步。”

    他气势一消,当即眼珠骨碌骨碌乱转,便想着如何解脱面前的死局。

    谢于轼与张仲雄对望一眼,目中也俱流露出不可思议的神色,谢于轼立在一根半截的廊柱之上,喟叹一声,弹剑吟道:“草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。”

    说罢他目光一冷,狠狠的盯住了齐御风,厉声道:“姓齐的,今日不是你死,便是我亡!”

    齐御风抱剑而立,笑道:“就算你不死,难道你还能当上皇帝不成?”他先前曾经跟随曲非烟学习诗文,知道这四句诗,乃是当年杜甫赞颂李世民的诗句,谢于轼苦心经营多年,眼下情急之下,终于露出了本来的心思。

    在十余年前,少林寺屠狮大会上,谢于轼就曾经派下座下“青海三剑”,即马法通,邵鹤,邵燕三人,去擒拿“金毛狮王”谢逊,意图获取屠龙刀,称霸武林。

    当时他为了对付少林寺渡字辈的三位神僧的金刚伏魔圈,苦心孤诣闭关多年,创立了一套“假三才剑阵”法,其间步法忽左忽右、穿来插去,并以轻功、剑法与敌人周旋,与三才剑阵颇为相似,实则其中暗藏正反五行,阵中三人每人需管到一个以上的生克变化,若敌人受其迷惑,按照三才方位去破解剑阵,当即陷身五行,难逃杀伤。

    谁料这青海三剑学艺不精,出师未捷,出手便死在少林寺三位神僧的“金刚伏魔圈”下,谢于轼大惊之下,只能派出三位武功高强的师弟出手,在说服其他五位黑道之人,趁夜色偷袭少林三渡的“金刚伏魔圈”。

    新“青海三剑”以此阵法在加上其他五人相助,与少林寺“金刚伏魔圈”相抗,居然丝毫不落下风,几乎便杀死了这三个和尚。

    但不料明教教主张无忌却在当夜杀到少林,襄助少林三僧,这“假三才阵法”便被渡厄、渡劫、渡难联手破解,他青海派的三大高手,也落得身死异乡之局。

    这世上贪墨财宝武功者甚多,当年上少林寺的,差不多十个之中,约莫便有六七个是想要趁乱夺取屠龙宝刀,然后一统江湖的。但青海一派,却显得尤为特殊。

    其实这江湖上的人,大多数可能都不太记得青海派,因为这个门派简直神龙见首不见尾,藏头露尾的功夫堪称炉火纯青。

    当年屠狮大会结束之后,明教众人便已然觉察到这青海派的行藏有些不对,因为这青海派武功与六大派相比却丝毫不逊色,却声名不著,这一下屠狮大会却花了如此血本,实在令人生疑。

    而当年屠狮大会之上,大多数仇家人多半还是为了向谢逊报仇而来,这青海派明明与谢逊毫无恩怨瓜葛,却为何执着的练了这假三才阵法,要这屠龙宝刀呢?

    当时杨逍范遥便向张无忌提出要调查这个青海派,可是当年张无忌得知谢逊出家,朱元璋等人也有不臣之心,隐居之意已决,又念及这青海派玉真观乃是当年丘处机西游会见成吉思汗之时,在青海修建道观,留下的一支隐脉,此等亡国遗民,僻处西疆,做事神秘诡异一些,也数平常,便否决了此事。

    而其他门户之中,江湖上年岁大的,念及当年全真派的好处,也就都对青海派容让三分,此事便不了了之。

    但后来齐御风接掌西凉,屡屡与青海派人物相抗,五散人便又想起了这段掌故,众人研讨之下,便料定这青海派久不出世的谢于轼,定然是起了歪念。细细探查之下,才知道这谢于轼经营多年,其志不小,只是未曾露出恶迹,于是便也未曾动手。

    今日这谢于轼突然于大庭广众之下,暴露心迹,看来这荣华富贵的梦想,是终究按耐不住了。(未完待续。。)
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